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万法生，如是亦可由心灭故，世间万法灭。所谓无明灭故行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，乃至生灭故老死忧悲苦恼一切皆灭。流转还灭既皆依一心，由是即当勇猛决定，善修诸行，成就彼果。诸有不知唯心理者，或谓世间本...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964817.html
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苦欲求离系出世果者，彼既了知由心生故世间万法生，如是亦可由心灭故，世间万法灭。所谓无明灭故行灭行灭故识灭，识灭故名色灭，乃至生灭故老死忧悲苦恼一切皆灭。流转还灭既皆依一心。由是即当勇猛决定，善修诸行，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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妄心不生，我、所心灭，自然清净。（注释：平野宗净编《顿悟要门》卷上《顿悟入道要门论》。） 南泉普愿说： 明暗自去来，虚空不动摇。万像自去来，明镜可曾鉴（注释：《祖堂集》卷十六《南泉和尚章》。） ...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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chos kyi sku, dharmakāya （i）尽焚所知干薪故，诸佛法身最寂静， 彼时不生亦不灭，以心灭故由身证。 以智为本质的身体，尽焚所知之干薪。所知既不生，其具不生者（＝智），即是诸佛法...
释见弘
|佛学论文|因明|五明|
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止者止息一切心意识所染之诸现象世界一切种种相状对心意识所起之无明薰习力者，观者观察因缘生灭现象一切染法本来是空而生智慧心灭一切障者。此二门同时修习以观助止以止行观渐渐成熟得大利益。 坐...，如镜中相，无体可得，唯心虚妄。以心生心，则种种法生；心灭，则种种法灭故。复次，言意识者，即此相续识，依诸凡夫取著转深。计我、我所，种种妄执，随事攀缘，分别六尘，名为意识，亦名分离识，又复说名分别事识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，最后天眼大开，彻悟成佛的。他深明万物因缘起，烦恼自心来，无常使缘散，心灭苦便消，一切性归空。于是他为了让众生明白这宇宙人生的真理，随机说法四十五年，直至法身圆寂。 自释迦牟尼播下种子，将禅在印度...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
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心是佛，更莫狐疑”；“我心是佛，自若无佛心，何需求真佛”；“心生则种种法生，心灭，则种种法灭”。((坛经·般若品》)既然自心是佛，那么心外更无一法可得!于是，惠能大师又进一步提出了“菩提只向心觅，何...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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门”。与道信会通《起信》的路线略同，弘忍把《起信论》导入禅思想的发展中，将一心落实到心真如门的方面。所以“凝然守心”就是“守本真心”，“论”云：“——守本真心，妄念不生，我所心灭，自然与佛平等无二”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念罪体无生的忏悔。无生者，法本无生，所谓“心生，则一切法生；心灭，则一切法灭”，又谓“罪业本空由心造，心若无时罪亦灭”。罪业在相上虽然有善恶，但是在性上并无善恶，因此在本性上、在佛性里并没有罪业可言。 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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分别。 终于见到了真面目！ 第56篇 有无天地不关“心”。 天若无地天非天，地无天相不成地。有情之时天地存，无情天地亦不亡。 凡夫将心测天地，圣者天地自任运。 心生，天地随之而生；心灭...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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